入俗隨衆康公廟 　　

入俗隨衆康公廟

十月初五街，明明是紀念新曆的葡國十月五日革命，卻又糊裡糊塗地得到一個類似“八月十五”一樣詩意的中文名，現時已經成為遊人必到的澳門舊街之一。龍華茶樓、李禧記的薑撞奶，是大家要拿着背包遊指南尋找“隱世美食”的據點。就在十月初五街的盡頭，有一塊豁然開朗的廣場，面對着廣場的，就是有一百八十多年的澳門古廟——康眞君廟，俗稱康公廟。

康公未解之謎

康公，又稱康王，這個名字對於廣東人來說，一點都不陌生。廣東很多地方都有康王廟或康公廟，廣州的老城區西關，還有一條筆直大街喚作康王路。但康王是誰？至今仍是個不解的謎團。

十月初五街的康公廟，許多導賞資料上都是這樣說的：康公是漢代一位主帥叫李烈，因保國有功，受封為康公。但問題是，史書上似乎並無李烈這個名將，而且其他地方，例如福建泉州、湖南常德等地的康王廟，都不是崇拜李烈這個神仙將領。

現時的十月初五街百多年前是海邊，傳說咸豐年間人們在這裡無意中打撈起一尊木雕神像，於是就在原地建廟，慢慢發展成現時的規模。又有考據資料說，這尊木像是唐代安史之亂中死守睢陽兩年，不肯降敵而犧牲的縣令張睢。或者世界上有許多個叫康公的神仙，像莎士比亞這個名字是一群人一般，合力去普渡衆生？不管是甚麼神仙，只要靈驗，照樣香火鼎盛，這似乎已經成為了澳門廟宇的一個特色。

康公廟前大殺四方

十月初五街自古以來便是市民聚居之處。於是逢年過節，康公廟前地就成了娛樂熱點。不但有花市燈會，康公廟前地還賭檔林立。許多蜑家在泊岸後，都來此地大殺四方，其熱火朝天之勢絕不亞於現時關閘前林立的“發財車隊”。本應清靜的神仙洞府，就是這樣與世情糾纏不清，卻正正是百姓喜歡親近的地方。不比名山大川的廟宇規模，但它卻有自己存在的意義。

二百年古剎舊貌

近來澳門政府積極重修古廟，其値得稱許的做法是極力保存舊貌，絕不會給你一個重新的“不鏽鋼康公廟”。於是當我們進入康公廟，你會發現近二百年的歲月後，仍保存良好的面貌。

康公廟在澳門的廟宇中規模算得上大，三進的殿堂，甫踏入即可以見到左面有澳門唯一一個領着馬的神像——“馬大將軍”像。廟的中庭是一個小石亭，亭下有殿前中央放置“酒船石”，上面雕有鯉躍龍門、龍鳳呈祥及鶴延年吉祥圖案，據說是一塊咸豐年間的古物，專門用來禮拜奠酒之用。

來到廣闊的正殿，正中供奉康公神像，在祂前面還有兩名比人高大的金剛護法，很有氣勢。正殿左側是南海廣利洪聖大王，右為西山金聖候王。廟裡還有偏殿，供奉的是唐代的六祖慧能像，後殿又有漢代神醫華佗先師。道敎和佛敎的聖人齊聚一堂，專主民間喜慶法事，是老一輩的澳門人非常敬仰的一個心靈寄託之地。

細心去看，你會發現，康公廟還有一個澳門獨一無二的看點。就是康公前的那張金燦燦的貢桌，上面寫着“特區十二年歲次辛卯吉旦”，原來是早前康公廟大火過後，於二○一一年重新訂製的一張現代貢桌，放在這座百年古廟中，也不覺得特別突兀。

望廈康公廟

其實澳門有兩座康公廟，大家或許只知其一而不知其二。原因是望廈的康公廟相比之下不起眼，而且它與澳門最大的廟宇——觀音堂僅一條小街之隔。我們往往就把它忽視了。早在乾隆五十七年（一七九二年），澳門的望廈村已有康眞君廟，廟內現存兩殿，一奉康公，一奉天后。現時的望廈康公廟其中一部分，已經成為望廈坊衆互助會，平日不是經常開放。我們只能在古老的門口前，遙想這裡當年香火旺盛的情景了。

清末，澳門的華人居民主要集中在幾條村落，其中望廈村就是人氣最旺的一條。作為一間村廟，我們可以了解到澳門舊居民普遍的宗敎信仰觀。他們對於俗神，傳說中的人物信仰十分普遍。可能是因為當時澳門華洋雜處，局勢動蕩，大家都希望滿天神佛能保佑自己度過難關。神仙下凡，不過是為了普救衆生，以康公廟或者街坊會的形式，又有甚麼要緊？

十月初五街康公廟

地 址：澳門十月初五街

開放時間：早上七時至下午五時

巴士路線：18／1／3／4／6／8A／16／18A／19

望廈康公廟

地 址：美副將大馬路（觀音堂側）

巴士路線：17／18／28C

開放時間：不定

撰文、攝影：劉 戀