光影大三巴 劉孝峰

光影大三巴

劉孝峰
光影大三巴

曾於今年澳門藝術節獲得無數掌聲的《光影大三巴》，早前詢衆要求，載譽歸來重演。這項由西班牙專業錄像藝術團隊製作的光影藝術，透過先進光影投射技術配合前衛音樂，於世界遺產景點大三巴牌坊前壁上展示澳門歷史，以出色視覺效果觸動人心，引起市民廣泛迴響。

一

稱“大三巴”為牌坊，這很有意思。牌坊是一種中國特有的門洞式建築。據說原始雛形為“衡門”，也就是兩根柱子架起一根橫樑的那種，最簡單最原始的門。只是後來錢也有了，所謂的文化也有了，所以又是雕刻，又是繪畫，漸漸精美起來，瑰麗起來。

牌坊做甚麼用呢？一是為政治人物歌功頌德；二是表彰那些節烈婦女，所謂節烈就是“女子死了丈夫，便守着，或者死掉；遇了強暴，便死掉”（魯迅《我之節烈觀》）；三是考了博士、博士後，或者公務員，用來炫耀一番；四是相當於界碑，劃分一下國界、省界、縣界之類。我的家鄕徽州那一帶，牌坊有很多。

大三巴屬於哪一種？第二種、第三種肯定不能算。第一種似乎沾了點邊。“三巴”這個名字來自於“聖保祿”的葡萄牙文（Sao Paulo），而“大”是指最大的敎堂。因此，“大三巴”最初是指“聖保祿大敎堂”。聖堂創建於一五八○年，在一五九五年和一六○一年先後兩次失火焚毀。敎堂第三次修建由意大利籍耶穌會會士斯皮諾拉神父設計，並於一六○二年奠基，一六三五年建成，歷時三十三年。它確實算是當時遠東最大的天主敎石建敎堂。只可惜，這只能是敎堂，而非牌坊。直到兩百年後的一八三五年一月，敎堂起火，只剩下敎堂的前壁。由於它的形狀類似於中國的傳統牌坊，故當地人便稱它為“大三巴牌坊”。牌坊就是這樣在澳門誕生了。所以，這個牌坊不能算是一個有意識的“建築”，而應該算是無意間的傑作。更準確一點說，這個牌坊只是一個“建築的殘骸”，同圓明園的廢墟、羅馬圓形競技場的遺跡一樣。

還有第四種。當初的澳門，不可避免地被分成兩個。一個是佔人口總數1%的葡萄牙人的澳門，一個是剩下99%的中國人的澳門。這樣說，應該不算誇張。以大三巴為界，南邊一直是葡人居民區，北邊則仍是華人的“天下”。大三巴遺骸聳立於兩個世界的中間，如同兩個民族心理的界碑。這也可以說是牌坊。

吊詭的是，大概很少有人會這麼看大三巴牌坊。對於大多數人來說，它並不能立刻讓人想起聖保祿的豐功偉績（其實，保祿是一個羅馬名字，意思是“微小的”），也不會意識到這裡曾經是一道心理的甚至是現實的防線。

對於他們來說，大三巴就是大三巴。除此之外，沒有別的大三巴。

二

在澳門輝煌的夜色中，沿着擁擠的街市慢慢走上山崗，有點朝聖的感覺。大三巴街並不寬，只有六七米的樣子。商舖林立，遊人如鯽。也並不是筆直的，從板樟堂一路輾轉走來，似乎一直在輕輕地盤旋。

大三巴坐落的大炮臺山，是澳門半島第四高山崗，海拔57.3米，因頂部是大炮臺所在地而得名。又曾因大三巴牌坊的前身“聖保祿大敎堂”而得名聖保祿山。槍炮和聖賢就這樣交織起來，此起彼伏。大三巴牌坊應該是在東面半山腰的位置。輕輕地一旋，出現了一個小小的廣場，高大雄偉的牌坊就出現在我們面前。

看慣了世界上最大的廣場——天安門，恐怕所有的廣場都是小的。不過，即使與大多數城市廣場相比，這個廣場也不算大。我目測了一下，長大約有50米，寬大約有30米。廣場是用手掌大小的、不規則的石塊砌成，電單車跑在上面恐怕太艱難。海風天雨的磨洗，讓廣場顯得並不平坦。只是異國的情調，讓遊人忘了腳下的坎坷。也還有些坡度，孩童的皮球從手中溜走，便會輕快地滑下去，滑下去。我們是以一種仰視的角度看着大三巴，坡度增添了大三巴的偉岸。大三巴像一個飽經滄桑的葡萄牙老人，深情地望着腳下的這片土地。隔着68級石階，我體會到一種邃遠的憂傷。如果有機會再次來到這裡，我希望有機會小心翼翼地撫摸這堵灰色的大牆。這是歷史最眞實的面孔。這是歷史最忠實的守望者。

廣場的右邊是一座葡式的建築，明亮的黃色在燈光下更顯明亮。據說，隔着這二層樓房，便是利瑪竇曾經住過的地方。現在，還有一所利瑪竇中學在訴說人們的敬意和思念。左手邊則純然是普通的居民樓。這樣很好。我總覺得，大三巴牌坊的壯麗之中透着某種哀憫，甚或是慈祥。

遊人愈聚愈多。原先空蕩蕩的，只有百十個人聊着天，照着相。我站在前面，無意間一回頭，已是黑壓壓的森林。數千人或者輕聲地談論着，或者靜默地等待着。所有的人都在期待。

九點整，沒有聽見鐘聲。忽然間，燈熄滅了，只剩下一片寥廓與靜謐。

（三之一）

劉孝峰