弘揚優秀傳統文化澳門有作為

弘揚優秀傳統文化澳門有作為

二○一一年十月廿五日，新華社授權發佈《中共中央關於深化文化體制改革、推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》。中共十七屆六中全會通過的這一綱領性文件向全國人民發出號召，揭開了“努力建設社會主義文化強國”偉大征程的序幕。

儘管《決定》提出“社會主義文化”的概念，制訂的方針政策主要針對祖國大陸的具體情況；但是，文件中也多次提到超越社會制度和意識形態的內容，如“增強中華文化國際影響力”、“弘揚中華文化”、“建設中華民族共有精神家園”、“推動中華文化走向世界”等等。尤其是在闡述“建設優秀傳統文化傳承體系”這一命題的時候，強調要“加強同香港、澳門的文化交流合作……共同弘揚中華優秀傳統文化”。從這個意義上說，《決定》對於澳門今後的文化方針政策以及工作思路也有重要的指導意義。

為了按照《決定》的精神更好地弘揚中華優秀傳統文化，首先要比較深刻地了解傳統文化的內涵與價値。

認識中華傳統文化

中國是舉世聞名的文明古國，中華文化旣源遠流長，又博大精深。人們通常把幾千年來由中華民族祖先創造、中華各族兒女世代繼承和發展、具有鮮明民族特色的穩定的文化形態稱為“中華傳統文化”。它是中華各民族智慧的結晶，也是數千年文明的傳承和歷史遺留下來的精神財富在現實生活中的展示。

中華傳統文化是中華大地各民族歷史上各種文化形態、思想觀念與精神財富的總和，屬於所有華人。一般認為，中華傳統文化以儒家文化為核心內容，但也相容並蓄，包含道家文化、佛家文化以及多種少數民族文化。

有學者認為，從精神實質來看，中華傳統文化體系包容着深刻的內涵，主要表現為三個方面：凝聚之學、相容之學、經世致用之學。凝聚之學是指提倡中庸，注重和諧，注意協調人與人、人與自然、人與社會之間關係的學問。相容之學是指接納外來文化，相互尊重，相互學習並導致交流合作、集成創新的學問。經世致用之學則是指將文化理念與方法應用到社會實踐中去的學問，《禮記·大學》中的“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”便是這類學問的高度概括。

由於傳統文化形成的年代久遠，且來源多頭，條件參差，情況複雜，難免魚龍混雜，良莠不齊；因此，對待中華傳統文化亦應一分為二地揚棄。應當繼承和發揚的是其中進步的主流部份，即中華優秀傳統文化。

在弘揚中華優秀傳統文化方面，澳門同樣是大有可為的。概言之，可以從以下幾個領域入手努力探索。

強化歷史城區保護

《決定》着重指出：“加強國家重大文化和自然遺產地、重點文物保護單位……保護建設，抓好非物質文化遺產保護傳承”。這個要求符合澳門的實際情況。

二○○五年七月十五日，在第二十九屆世界遺產委員會大會上，“澳門歷史城區”被聯合國敎科文組織下屬的世界遺產委員會表決通過，正式列入《世界遺產名錄》。從此以後，以媽閣廟、港務局大樓、鄭家大屋、議事亭前地、大堂、大三巴牌坊、大炮台、基督敎墳場和東望洋炮台等為代表的二十多處歷史建築與廣場空間，名正言順地成為全球人民的共同財富，也成為澳門向世界展示的亮麗視窗。澳門回歸祖國以來，尤其是申遺成功之後，特區政府在精心保護這筆珍貴遺產方面盡責盡力，做了很多工作，也取得了比較顯著的成效。

然而，若用高標準來衡量，澳門歷史城區的保護工作尙有欠缺。例如，許多世遺景點只是在門口豎立一根柱子說明情況，基本上處於“不設防”的狀態。有些建築正付諸使用，使用者因司空見慣而視角與參觀者迥然不同，往往只是加以利用而未必當作世界遺產來珍惜。媽閣廟、三街會館和哪吒廟的煙火繚繞，民政總署、議事亭前地、大三巴牌坊和大炮台的人滿為患，聖老楞佐敎堂、主敎座堂和玫瑰堂等多座敎堂的日常禮拜活動，都在悄悄地消耗世界遺產的精髓而使之元氣漸傷。這些隱患有沒有引起足夠的重視呢？

對於歷史遺產而言，科學合理的開發利用是最好的保護。澳門對世界遺產歷史建築的開發利用尙處於較低的水準。比較多的只是當作一般旅遊景點對外開放，未能挖掘其深刻內涵開發歷史文化旅遊；也未能依據各個景點的內在聯繫有機地加以串聯整合。所以說歷史城區的保護還大大地有待強化。

申報歷史文化名城

《決定》中也強調了“歷史文化名城名鎭名村保護建設”問題。歷史文化地區建設作為弘揚優秀傳統文化的重要內容，對於澳門旣具有很好的適用性，又具有很強的參考意義。

歷史文化名城（鎭、村）申報批准制度，是根據著名專家建議，由中華人民共和國國務院確定的一種歷史文化保護機制。一九八二年公佈了包括北京、南京、曲阜、拉薩、延安等廿四座城市在內的首批國家歷史文化名城。二○○八年四月二十二日，國務院總理溫家寳發佈第五二四號國務院令，公吿《歷史文化名城名鎭名村保護條例》已經國務院第三次常務會議通過，於同年七月一日施行。近三十年來，經過三批公佈和陸續增補，截至二○一一年五月一日，內地共有一百一十二座縣級以上城市被列為國家歷史文化名城。

制訂上述《保護條例》的目的非常明確，是“為了加強歷史文化名城……的保護和管理，繼承中華民族優秀歷史文化遺產”；條例執行以來，也確實對推進內地保護歷史遺產和弘揚優秀傳統文化發揮了重要作用。歷史名城的申報條件包括“保存文物特別豐富”、“歷史建築集中成片”、“保留着傳統格局和歷史風貌”，以及“曾經發生過重要歷史事件，或者其傳統產業、歷史上建設的重大工程對本地區的發展產生過重要影響”等。用上述標準來衡量，澳門是完全具備歷史文化名城申報條件的。

儘管歷史文化名城申報制度起源於香港、澳門回歸祖國之前，《保護條例》中並沒有提到在特別行政區是否適用。但澳門香港都是中國領土，同屬中華文化圈，倘若長期遊離在中華歷史文化名城之外，旣會影響中華傳統文化的完整性，又有可能造成政治上的歧義。對澳門而言，“世界遺產”遠未能涵蓋其歷史文化的所有精華。體現愛國主義的永福古社、見證林則徐禁煙決心的蓮峰廟、記載中華民族恥辱的《中美望廈條約》簽訂地、磨礪孫中山革命意志的鏡湖醫院等，都需要並可能通過申報歷史文化名城得到認定和弘揚。這是民意的體現，特區政府應當代表民衆向中央政府表達訴求，據理力爭。

開發民族傳統節慶

《決定》中還提到“要全面認識祖國傳統文化，取其精華、去其糟粕，古為今用、推陳出新”；要“深入挖掘民族傳統節日文化內涵”。在這方面，澳門有許多工作可做，挖掘開發富有特色的民族傳統節慶堪稱重頭戲。

由多元文化的背景所決定，澳門一向有多節慶的福地之稱。在中西方各具特色的衆多節慶中，有不少中華民族的傳統節慶在澳門比在內地更受重視，因而也格外矚目。例如，農曆二月二日土地誕，民衆除了在商舖或住所門口的神龕上燒香祭拜外，還會舞獅遊行，成群結隊地前往土地廟舉行祭祀活動。在最隆重的雀仔園一帶，人們還要用金豬祭奠，演出神功戲和演唱粵曲。在三月初三北帝誕、三月廿三媽祖誕、四月初八譚公誕、五月十三關帝誕、七月初七七姐誕、九月廿八華光誕等衆多神靈的誕辰日，澳門許多地方都會舉辦各不相同的慶祝祭奠活動，尤以媽祖誕的慶典最為隆重。另外，農曆四月初八是佛敎祖師釋迦牟尼的誕辰，亦稱為浴佛節，寺廟內要舉辦浴佛活動，僧人及信衆用五香水為佛像沐浴慶生。儀式莊嚴隆重，常常邀請各地的高僧出席，特首也會親臨參加。此日還是漁業行會的傳統節日，要舉行熱鬧非凡的醉龍醒獅大會，生動活潑的舞醉龍巡遊常常引得萬人空巷。

在澳門流傳至今的上述節慶活動不僅極具特色，而且富含文化底蘊。只是有不少尙停留在民間自發的原始狀態。倘能加以提煉總結，進一步去粗取精、由俗至雅，必能開發出高水準的傳統文化精品來。

振興民間傳統文藝

在傳統文化“古為今用、推陳出新”方面，澳門還有一項工作頗具特色並應進一步加強，那就是民間傳統文藝的傳承與發揚光大。

早在二○○五年十二月，國務院就決定將每年六月的第二個星期六定位中國的“文化遺產日”，次年六月十日，以“保護文化遺產，守護精神家園”為主題的我國第一個文化遺產日活動正式舉行。文化遺產日期間，會公佈國家級文物保護單位、國家級非物質文化遺產名單等，充分體現了活動的意義與權威性。就在二○一一年的中國文化遺產日當天，文化部港澳台辦主任在澳門宣佈，澳門申報的“澳門道敎科儀音樂”、“南音說唱”和“魚行醉龍節”被列入國家級非物質文化遺產名錄。加上早前申報並獲得批准的“粵劇”、“涼茶”和“木雕——澳門神像雕刻”，澳門迄今已有六個項目成為國家級非物質文化遺產。

其實澳門民間還有許多値得發掘的傳統文化藝術寳藏。有些傳統文藝形式雖然在內地許多地方都有，但澳門往往具有一定特色。如澳門的龍舟比賽、古老的民歌民謠、水上婚嫁儀式、盂蘭節（鬼節）祭奠活動等，也是値得總結提煉的。再有就是在四、五百年的中西文化交流過程中，西方傳統文化的一些精華已經融入澳門社會，逐漸成為本地傳統文化的組成部分。如土生葡人的婚嫁習俗、葡萄牙土風舞等，同樣應當受到重視並得到扶持與振興。

開展傳統文化敎硏

為了從基礎上保證中華優秀傳統文化的傳承，《決定》十分重視“優秀傳統文化敎育普及活動”，要求“發揮國民敎育在文化傳承創新中的基礎作用，增加優秀傳統文化課程內容，加強優秀傳統文化敎學硏究基地建設”。這裡強調了兩個領域的工作：優秀傳統文化的“敎育”和“硏究”。

澳門在普及中華文化方面卓有成效，自二○○○年底開始推行“中華文化常識達標工程”以來，受到廣大市民歡迎。每年有數千名澳門市民參加考試，最年長者已經年過八旬，迄今通過考試的人數早已達到一萬餘人。但是，各級各類學校中還未見系統開設“中華傳統文化”課程的情況。中華傳統文化不僅內涵深刻，而且外延廣博，涉及哲學、宗敎、倫理道德、文學、藝術、科技、敎育，以至衣食住行、婚喪習俗等等，為了傳承並弘揚優秀的傳統文化，有必要先讓更多的人了解它、熟悉它。建議本澳的高等院校開設作為通識敎育的《中國傳統文化》課程，有條件的中小學也可舉辦專題性講座，為敎育普及優秀傳統文化開闢陣地。

同時，深入開展本土傳統文化的硏究也十分重要。惟其如此，才能力求在普及的基礎上提高，在提高的指導下普及，促進澳門與內地、香港更好地交流合作，為共同弘揚中華民族優秀傳統文化而齊心協力。

李嘉曾

（澳門城市大學敎授、文化產業 管理課程主任）