歷史城區裡的葡語彌撒 中新社記者 劉舒凌

歷史城區裡的葡語彌撒

中新社記者 劉舒凌

歷史城區裡的葡語彌撒

周日上午近十二時，一台以葡萄牙語進行的彌撒剛剛結束。在古老的澳門歷史城區裡，弗朗西斯一家步出壯麗堂皇的主教座堂大門，在暖洋洋的冬日陽光下與葡萄牙裔的朋友們寒暄、道別。

來到澳門已三年，這位年輕的葡萄牙籍男子每逢周末都會帶着妻子和剛學會走路的兒子到主教座堂望彌撒。弗朗西斯說，他和朋友們習慣於參加上午十一時開始的這場葡語彌撒，因為感受更加自在便利。

五神父三堂區主持

十二月六日這一天，主座教堂一共舉行四台彌撒。來自東帝汶的蘇明道神父主持的這場葡語彌撒之外，還有早晨的兩場粵語彌撒和傍晚一場英語彌撒。澳門的天主教徒多根據自己和朋友們的偏好，決定參加哪一台彌撒。

主教座堂的劉炎新神父對中新社記者說，實際上，多數定居在澳門的土生葡人能聽懂粵語，但為照顧少數尚未掌握粵語的信徒及在澳門定居的葡萄牙人，教區目前有五位神父在此間三個堂區主持葡語彌撒。

回歸十年後，澳門土生葡人與中國血統的居民之間關係更近了一些。劉炎新認為，或許是因為實用價值的關係，越來越多土生葡人子女學說廣東話、普通話和英文，去中文學校唸書，彼此之間的溝通、交流更多。也因此，在他以粵語主持的彌撒中，不乏土生葡人的身影；而記者所遇見的一位佟姓女士和他的先生根據自己的偏好選擇聽蘇明道神父講道，當天這台彌撒吸引了二百多位信徒參與。

傳教跟前沒大分別

總體看，天主教今日在澳門的傳播跟十年前沒有大的分別，劉炎新神父和佟女士在這個問題上的看法一致。他們說，在這座由許多移民組成的城市裡，很多人來此居住或許又遷往其他地方，但天主教教友多年維持在三萬名左右。

二十世紀初，澳門博彩業開放後，旅遊、餐飲、會展各業快速發展，為此間青年一代提供更多、更好的工作機會。居民和教會人士也很擔心，本地孩子如果長期習慣於在父母的保護下生活，會缺乏努力向上的意志；另外，年輕人價值觀過於物質化，也是一個大問題。

在當天早晨九時開始的粵語彌撒中，劉炎新對三四百位信徒講道時說，慕道的困難在於很多人知道甚麼事情應該做，卻因為不喜歡而不去做；就像人們知道開車要繫安全帶、不能接聽手機，但常常在見到警察身影時才想辦法補救。

他的舉例讓在場年輕信徒彼此相看一眼，輕輕笑出聲來。他對信徒們說，就像澳門當下裝飾一新，準備迎接回歸十周年一樣，教友們也須在即將迎來聖誕時做好準備，“讓天主進入我們的心靈”。

大門開放歡迎進來

劉炎新對記者說，目前當地教會傳播福音不夠主動，但位於歷史城區裡的各處教堂大門是開放的，歡迎年輕的朋友進來聽一聽，無論使用粵語、葡語或英語，每個人都有機會在此了解天主教的道理、充實自己的精神世界。

據教會資料，天主教澳門教區成立於一五七六年三月，是許多歐洲修會傳教士前來東亞傳教區的發源地，其管轄範圍一度包括中國、日本、越南及鄰近地區。目前該教區共有六個堂區和三個準堂區，教堂近二十間，神職人員及修女約二百五十人。（澳門六日電）

中新社記者 劉舒凌