《盛世危言》誕生地鄭家大屋

《盛世危言》誕生地鄭家大屋

位於阿婆井附近龍頭左巷的鄭家大屋，在澳門幾乎無人不識，可是與其知名度相比，曾經參觀過這座著名大宅的澳門人卻寥寥可數；事實上，鄭家大屋是世界遺產“澳門歷史城區”內唯一至今尙未對外開放的文物景點。

自特區政府成立，鄭家大屋便一直是市民談論的話題，從政府接收到維修恢復，大衆的眼光始終關注着這座庭院深深的大宅。可以說，回歸十年，亦是鄭家大屋從破舊到重生的十年。由於鄭家大屋屬世界遺產，其修復及再利用，必須嚴格遵守世界遺產委員會的相關規定，因此特區政府從2001年接收鄭家大屋開始，經過八年的專家規劃和專業維修，在澳門慶祝回歸十周年之際，終於傳來好消息：鄭家大屋已基本完成修復工程！

這一次，筆者有機會進入面貌一新的鄭家大屋參觀，先睹為快，並作此短文介紹，以饗對鄭家大屋茲茲在念的讀者。

鄭觀應及《盛世危言》

鄭家大屋的知名，乃因它是中國近代實業家和思想家鄭觀應的故居，最重要的是，鄭家大屋乃是鄭觀應寫作其傳世巨著《盛世危言》的地方。

鄭觀應，本名張應，又名官應，字正翔，號陶齋，又號杞憂生，別號偫鶴山人、待鶴老人等，廣東香山縣(今中山市)雍陌鄕人。關於鄭觀應的生卒年，雖然學術界有爭議，不過據澳門博物館陳麗蓮女士考訂，其出生年應是道光廿二年六月十七日，即1842年7月24日；於民國十年五月初九日在上海去世，即1921年6月 14日。

鄭觀應早歲考科舉不第，便奉父命到上海投靠叔父，進入洋行工作，其後歷任太古輪船公司總理、中國電報局總董、輪船招商局總辦、開平煤礦局粵局總辦等職位，有豐富的洋務經驗。又曾受政府委託，前赴東南亞了解敵情。但終鄭觀應一生，他是以國事為念，適逢清末朝廷積弱，更令他孜孜不倦地思考強國致富的良方。而其一生最重要的著作《盛世危言》，則從政治、經濟、敎育、輿論、司法等方面，提出改造中國社會的方案。

《盛世危言》於1894年正式出版後，當即受到各方重視，甚至連光緖皇帝亦“飭總署刷印二千部，分散臣工閱看”；晩清名臣張之洞稱讚此書謂“上而以此輔世，可為良藥之方；下而以此儲才，可作金鍼之度。”毛澤東在《紅星照耀中國》(Red Star over China)中亦回憶說：“《盛世危言》繼續動引我求學的慾望，我開始厭恨我在田裡的工作”。由此可見《盛世危言》一書對當代思潮的影響是如何巨大。

鄭觀應一生大部分時間都是在上海度過，但是其代表作《盛世危言》卻是在澳門輯著完成的。1885年，鄭觀應因為保舉的人欠太古洋行四萬餘元，途經香港時被太古拘留起來，到翌年才“脫累歸里，杜門養疴”；他所歸的“里”，便是龍頭左巷的大屋。據夏東元敎授編訂的鄭觀應年譜可知，從1886年起至1890年，鄭觀應一直居於澳門，從事《盛世危言》的輯著工作。因此可以說，鄭家大屋便是《盛世危言》的誕生地。即使增補編輯的《盛世危言後編》，也是鄭觀應於1907-1908年間在澳門整理的。

鄭家大屋的興建

鄭家是香山雍陌人氏，其地與澳門非常接近。從1871年的澳門鏡湖慈善會倡建値理名單中有其父鄭文瑞(字啟華)的名字，可見鄭家當時與澳門的士紳已有往來活動。

鄭家之所以在澳門建大屋，據鄭觀應《題澳門新居》詩的自註所說：“先榮祿公（即其父）夢神人指一地曰：此處築居室最吉。後至龍頭井，適符夢中所見，因構新居。”則鄭家大屋所在，乃是仙人指點的吉地了。但鄭家大屋始建於何時，未見有記載。目前，鄭家大屋“餘慶”堂懸掛的“餘慶”大匾，乃係同治七年（1868）由黃玉廷所書；廳中兩副對聯，亦是同治八年所書。據此，我們可以推斷大屋的籌建年份應不遲於1868年。至於落成年份，據澳門博物館所藏的一份鄭文瑞臨終前的字據所述：“於同治十二年、西曆壹千八百七十二年正，代三男正元起造樓房壹，計二座二進，共支總工料銀七千三佰六十元。……右邊祖屋公用，左邊樓屋係二男正翔起造，歸二男管業。”則鄭家大屋可能於1872年落成，而且肯定已建有祖屋、二男(鄭觀應)和三男(鄭曜東)的三座大屋。

鄭觀應在《待鶴老人遺囑》中有“陸續資助先嚴建造澳門龍頭井之屋兼置祭產”句，可知鄭家大屋係由鄭觀應及其弟出資，由其父代為籌建的。鄭觀應《題澳門新居》描述其大屋是“群山環抱水朝宗，雲影波光滿目濃。”又說“三面雲山一面樓，帆檣出沒繞靑洲。”其時大屋前臨內港，後靠西望洋山，因此大宅內祖屋有一對門聯云：前迎鏡海，後枕蓮峰，說的正是當時形勝。

鄭家大屋新貌

今天，由龍頭左巷大門進入大宅，入眼便是爬滿植物的照壁，左邊是座兩層大樓，可能是當年下人的居所。經過圓形拱門，便是一列長長的“轎道”，當年客人乘轎至此，便得下轎步入宅內。與轎道一牆之隔的，是個偌大的花園，種了三棵楊桃樹，至今仍有結果。轎道的盡頭是一道門廊，上面掛着一塊書有“榮祿第”的大匾，“榮祿”係朝廷賜予鄭文瑞的榮譽封號。過了“榮祿第”匾，便見到一塊“崇德厚施”匾，乃係當年山西巡撫曾國荃，為感謝鄭家為山西旱災出力籌款賑濟而特意贈送的。過了這道門，便是大宅的正式範圍了。只見三座樓房呈相反的7字形列開，前院種有一棵蓮霧樹，樹下是石桌石凳，石桌旁尙存一口井。往前行，右邊一道門進入霍然是一座小花園，於此可欣賞鄭家大宅中西合璧的建築風格，西式百葉窗和中式蠔殼窗共冶一爐。前院正中便是鄭家祖屋了，大門頂掛着“通奉第”大匾，下面便是“前迎鏡海，後枕蓮峰”對聯。整座祖屋高二層，前後兩進，中間隔着天井；後進的二樓上更有一閣樓，通前進的天台。進入二樓，便是祖屋的大廳，正中掛着“餘慶”兩字的大匾，地上列着桌椅，這裡應該是當年家族團聚、春秋祭祀的地方。與祖屋相連的便是鄭觀應之弟鄭曜東（即三男）的大屋；前院的最盡頭，與祖屋和三房成曲尺形的，上書“日月光華”的大樓，便屬鄭觀應這一房了，這裡相信也是《盛世危言》寫作的地方了。

限於篇幅，未能詳細介紹鄭家大屋佈置。筆者參觀下來的感受是，當局在維修時相當“克制”，並沒有大肆為大屋作誇張式的塗脂抹粉，仍保留其原來的簡樸風格。整座大屋，給人一種小康之家的感覺，屋內不見特別豪華浮艷的裝飾，這種風格，恰正能體現鄭家樂善好施、勤儉持家的家風。

相信讀者看完這篇報道後，也想到鄭家大屋中一遊，親身感受這座澳門名宅的風情。筆者相信，當局應該會盡快滿足市民的這一渴求的。

撰文、攝影：小 脂