大學書院敎育重視合群共學 單文經

大學書院敎育重視合群共學

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大學書院敎育重視合群共學

前次專欄指出人品培養為書院敎育首要目的，本次專欄則以重視合群共學為書院敎育的另一項重要目的。

我們一再強調，書院敎育的重點之一就是要在小型的社群之中，創造適合學生求學的環境；在這樣群居生活的環境當中，學生感到時時刻刻有人支持而充滿歸屬感，心中覺得踏實而專心向學。1930年代，耶魯、哈佛所帶領的書院敎育復興運動，即多方強調書院應發揮類此的合群共學功能。

然而，為因應高等敎育需求日增的趨勢，世界各地大學所招收的學生愈來愈多，有些大學的在學人口數以千計，甚至數以萬計，動輒二、三萬，五、六萬。這些大學的確是夠 “大”了，但是，因為太“大”所造成的人際疏離感，反而使得學生難以安心向“學”，漸漸成為大家關心的一項課題。

另一個讓大學生，尤其是本科學生，覺得大學愈來愈冷漠，自己愈來愈不受重視的原因，是大學愈來愈重視硏究，硏究生成為敎師硏究的幫手而受到較多的注意，本科學生的敎學反而成為許多敎師的負擔。也正是因為如此，以營造小型社群為標榜的書院制度，即成為近年世界各地用以因應大學“大”型化所帶來挑戰的重要做法。

書院再興的主要原因之一，即是希望能增加敎師對本科敎學的重視，更重要的是要學生在像“家”一樣的社群當中合群共學，增加其歸屬感，進而提昇其努力向學的意願。事實上，1828年，耶魯所發表的那份報吿，即將書院譬喩為大學生的“家”。最近，作者參觀耶魯書院時，擔任講解員的大二學生仍很自豪地說：“Yale College is a home away from home.”

大學書院敎育重視合群共學的另一層意義，就是要佈置一個群聚的環境，讓同學共同為達成學養兼備的目標而相互激勵與交流學習。禮記學記篇有一段話：“獨學而無友，則孤陋而寡聞；燕朋逆其師，燕闢廢其學”很貼切說明了同學朋友共勉向學的必要性。這段話的意思是說，自己一個人獨自學習，不和朋友討論，就會變得孤僻淺陋，見聞貧乏；結交不正派的朋友，會違逆師長的敎導；朋友在一起經常言不及義，必然會影響正課的學習。大學書院敎育重視合群共學，就是要從這消極的角度避免這些情況。

除了正課的學習，同儕之間因為參與書院的自治團體，以及形形色色的社團活動，而獲得的正課以外的學習經驗，對於學生全人發展的影響也相當大。正如美國著名史家山繆牟理森在《哈佛書院三百年：1636-1936》書中所說的：“書本的學習或可經由聽課與讀書而得；但是，只有以書院成員的身分進行硏究、討論、吃食、飮酒、遊憩、祈禱，因而得與每位其他成員及其導師進行緊密而頻繁的聯繫，難以金錢衡量的品格才可能形成”。

還有，來自各地的同學，其語言文化生活習慣各不相同，其家庭背景以及成長與求學歷程亦各有差異，在群居而互動密切的書院當中，相互之間所進行的多元文化學習，能讓學生從不同角度來看世界，以及從不同立場來看問題，因而習得的經驗尤為寳貴。(大學書院敎育系列之四)

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(作者為澳大教育學院院長)