印務館 滿載澳人集體回憶

印務館 滿載澳人集體回憶



走入爐石塘一條橫街──吉慶里一間名為『天真印務館』的商舖，你會感覺到猶如走進一個活字文化遺產的博物館，當你踏入店內時，便看見左上角牆壁掛有白底黑字，以毛筆書寫的『天真印務館』五個大字，並題有『一九五五年秋』，足證此印刷館開業已逾半個世紀，雖然『天真印務館』並非澳門最『老字號』的活版印刷店，但卻是仍然保有鉛活字字房，並正常運作的唯一印刷店。
此印務館雖然面積不大，但在活版印刷來說則是一應俱全，包括有完整的鉛活字房，用作排製活字版樣，舖內有兩台舊式的活版印刷機，其中一台是專門為顧客印製卡片、囍帖，和小張單據及加印發票號碼等印刷品，以人手操作『落紙』的『照鏡』，另一台是半自動操作、以吸風運送紙張印刷的平板『方迪士』印刷機，亦是該印刷館凡生產主力，用來印製較大張或數量較多的印刷品。由於此台『方迪士』在澳門活版印刷業是較新型的印刷機（上世紀六、七十年代出產），故此印出的製成品亦較精細，且耐於運作，可印製『Ａ３』度的印刷品。
除鉛活字房和兩台印刷機外，店舖內尚有一台人手操作的切紙機，和數量甚多的『電版』等活版用物件。最令筆者眼亮的，是掛在牆上的一個鑲有各類商標印件的鏡框，內裡的彩色商標印刷品雖然已年代久遠，但不少仍是十分清晰細緻和顏色鮮艷，大多是澳門一些老牌產品商標，例如『同珍』醬園、『西洋菜蜜』、『潘人和毛雞酒』等，該些印刷品除顯示了活版印刷的印工精美外，亦反映了當時社會生活的點滴，活版印刷行業的興旺和對商品宣傳推動的作用，可稱得上是澳門人的集體回憶。
『天真印務館』東主梁先生表示，活版印刷行業已漸沒落，因為難敵內地的廉價競爭，加上柯式印刷的發展迅速，大量印製的話更是『平夾靚』，而活版印刷現時只能承印較少量的印刷品，且再無新人入行，實難以繼續發展下去。
梁先生慨嘆活版行業後繼無人，昔日投身此行業的，都是希望能有一技傍身，但現時此行業已沒落，年青一輩亦不願意當學徒，現今全澳門的活版印刷舖約有二、三十間，因為難與柯式印刷和內地同行競爭，經營困難，澳門絕大多數的活版印刷舖都是東主自己『一腳踢』，鮮有聘請僱員，且因生意少，東主們多視此行為雞肋，棄之可惜而已，只好『有一天做一天』，至不能再經營下去為止，或是年紀大要退休結束店舖，相信在廿年後，活版印刷在澳門成為歷史。

活字印刷 還可活多久？



中國四大發明之一－－『活字印刷』，被聯合國教科文組織列入『急需保護的非物質文化遺產』，這個由字模而組成的世界最古老的印刷術。
中國印刷術始於宋代，脫胎自隋朝的雕刻印刷，經十一世紀北宋發明家畢昇（約一零五一年）創造了活字印刷技術，將印刷術推向了新世紀，當時的活字印刷術是在木塊上刻出凸起的單字（猶如現時的刻章技術），組成一個版面用來印刷文字書刊，在印刷完畢後，將印版拆散，單字仍可用來排印其他書版，因此活字印刷技術的發明，對推動世界文化影響巨大，是世界公認的偉大發明。

北宋畢昇始創活字印刷
活字印刷技術，在千年來不斷轉變中，畢昇發明以木字的活字印刷術後，至南宋之後；中國先後繼續有錫活字、銅活字、鉛活字等等金屬活字，而錫活字則是最早的金屬活字，雖然比起現代的印刷版模是很基礎和簡單，但現代印刷術卻是此原理而發展，因為製字、排版、付印三個基本印刷元素，在宋代已有。
在時代巨輪推動下，活字印刷技術至十九世紀，中國引入了西方的印刷技術，鉛活字成了活字的主體，因為鉛粒翻鑄較其他金屬字模容易，快捷方便，且加上機械的印刷機，取代了全用人手操作，將鉛活字排成的版樣，放進印刷機固定位置後進行印刷，演變成為現時活版印刷的始祖，又稱凸版印刷。
活字印刷在上世紀五、六十年代是最全盛時期，但隨著六十年代中平版印刷（又名柯式印刷）的興起，開始逐漸取代了鉛活字排版的活版印刷，但活版印刷在當時仍有其一定的重要性，市場有所需求，是六、七十年代印刷術的過度期，活字印刷行業當時仍相當興旺，但難抵擋時代的進步，在科技日益發展下，平版印刷質量不斷提升，彩色分色技術逐漸電子化和電腦化，製版過程和印刷機的印製速度不斷突破，至八十年代中期，已幾乎將工序繁複的活版印刷技術完全取代，但在港澳地區，仍有不少大報社仍採用活版印刷，鉛字粒的字房，在報章的印製工程上，仍擔當重要角色，直至九十年代，報章亦全面採用了平版技術印製，鉛活字的需求和地位進一步消失，至今；幾乎鉛活字難尋，而活字印刷在澳門，正是苟延殘喘。
『急需保護的非物質文化遺產』，是指那些儘管在社區或群體的努力保護下，保育狀況仍然受到威脅的文化遺產，申報國家亦需要承諾制定專門的保護計畫，活字印刷技術這個文化遺產，目前在浙江省瑞安市仍在承傳使用，港、澳、臺地區則正在式微，如何努力去保育這一文化遺產，值得大家深思。

抓住非物質文化遺產的辮子



被列入為『急需保護的非物質文化遺產』──活字印刷，在澳門存有很長的發展歷史，在時代進步、科技日益發達下，演變自活字印刷的活版印刷行業，正在逐漸在澳門湮沒中，要在澳門保留這個『非物質文化遺產』行業，相信有很大難度。
問及一些現時仍經營活版印刷行業的人士，彼等指出；年青時投入此一行業，是為求學得技藝謀生，且當時此行業發展得相當好，信可『付託終身』，卻未料到在數十年後，活版印刷幾乎全被柯式印刷取代，在此一過程中，很多行家都已轉而投入柯式印刷，以適應社會發展需要，部分則脫離印刷行業另謀發展，餘者大多數因『子承父業』，又或是早年已由打工仔轉當老板，才在活版印刷行業繼續打拚，上述行家雖曾引進柯式印刷，但因資金所限，又或未能學習到新的印刷技術，只能保住自己的活版印刷事業，但難以再有發展，要現實地接受被淘汰的命運。
要保護此『非物質文化遺產』，承傳會是最好的一個途徑，但在時代不斷發展下，基於環境因素，活版印刷難有後繼人，在沒有年青一輩投身，以及缺乏市場需求的因素下，相信活版印刷行業漸難再有生存空間，要在澳門保留活版印刷行業，是極為困難的。
活版印刷行業何時會如同炮竹等澳門古舊行業般在澳消失，則還要看現有經營者的堅持，又或市場需求下降速度快慢因素而定，此行業正在沒落中是肯定的，技術的承傳怕亦因此會逐漸消失，能否保存此『非物質文化遺產』，是值得社會思考的，包括社會上、業界和有關當局方面，是否要尋求方法，將這一個文化遺產的生命得以延續，例如培養『承傳』技術人員（只是將技術傳流，並非以活字印刷技術謀生），使活字文化技術永遠相傳下去，而非將之放進博物館，讓人們參觀緬懷，徒嘆可惜。

顧名思義的活版印刷



活版印刷行業，在半個世紀前曾經是澳門年青一輩，為求一技傍身而樂意投入的行業之一，在科技發展以及時代變遷下，此一行業不獨不再有『新人』加入，行業且已漸趨式微，相信在十多廿年後會在澳門湮沒，此個曾有一段輝煌日子的行業，將難擋時代巨輪而完全被淘汰。
『活版』，顧名思義是版可以活動的，人手排好的印刷版樣，可以隨著要求而作出適當和即時的更改，在北京奧運會開幕禮上，便見有數百演藝人員扮成活字模的場面，該些活字模的轉向移動，砌出不同型態的圖案，就如活版一樣，由排版師傅利用鉛活字加上鋅板或鉛線，排出不同的印刷板樣，用來印製圖書和刊物，此種『活版』印刷技術，曾經是推動文化、教育的一個相當重要的部分，亦是宣傳商業產品，推廣商貿市場不可或缺的一份子，但在科技發展下，『活版』已漸式微，令人慨嘆。
源於活字印刷的活版印刷技術，已有五百年歷史，尤其是利用鉛活字印刷書刊，鉛活字印刷出來的字體，雖然與書寫字不盡相同，但勝在『工整』，特別是用於教科書印刷品上，由於鉛活字印刷主要用於書刊印刷品，故此往日專門承印書刊的印刷廠，必定設有大型的『字房』，字房內擺放滿一排排的鉛活字，一般又分開『出俗』和『入俗』兩個部分排列，常用的鉛字排放於『入俗』，較少用的鉛字排放在『出俗』，都是如字典般按部首筆劃次序排放。
鉛字的字體多以『秀麗』、『楷書』、『克體』為主，又分別以『特』、『大』、『二』、『三』、『四』號字身按次大細，專用於書本上內文的字，通常為『新五號』秀麗體，而用於書本上標題的則相應重點而用較大字體。
鉛活字除包括各款類字粒外，並有鉛線、鉛隔等鉛鑄物體，用來排製印刷版樣，再加上『電版』──包括鋅板、鎂板和後期的膠板，使整個印刷版樣可以更加完整。在排版師傅將按照原稿的版樣排妥、美化後，便轉往『車房』（即印刷機房）付印。在印製好稿件印刷品後，所排的版樣便會拆散，行內稱之為『散版』，散版後的鉛字和鉛線、鉛片等附件，都會遂一放回原來『字倉』位置，待再次因應稿件排版要求時再用，由於鉛字和鋅板都是『循環再用』的，故此絕對是『活版』。
在『車房』方面；配合鉛活字來印刷的機器，被稱為凸版印刷機，包括有以人手操作收放紙張的『照鏡』、『六度』、『四度』等舊式印刷機，是較為簡單的機械製品，與現時盛行的柯式平版或滾筒印刷機，附有電子板面和電腦操作相比，可謂『差天共地』。舊式印刷機因為結構簡單，保養亦較容易，至今不少仍存在老式的印刷店舖內，運作正常，繼續為活版印刷行業服役，它們雖然『老而彌堅』，但活版印刷行業正被淘汰，相信不久亦無『用武之地』。