《雄留夢》：有夢相隨 生命更美 李 爾

《雄留夢》：有夢相隨 生命更美

李 爾
《雄留夢》：有夢相隨 生命更美

本地組合“花漾壯男”擔綱演出的《雄留夢》日前在文化中心小劇院演出，以輕鬆惹笑創作手法，將一群本地年輕人對“夢想”的看法和態度放上舞台，令人看畢確有別“漾”不同的感受和思考。《雄留夢》約兩個小時的演出，以章回結構鋪展，從序幕的古裝武俠，到原始人部落、大汗分身家、戰爭場面、美女選舉、Theatersports，再到最後的演唱《發夢要趁早》，不少場面設計對白都非常有心思兼有趣，加上穿揷五位“花漾壯男”的眞情演繹，不時惹得現場笑聲四起。綜觀全劇，除了有不少表演部分以及舞台細節的瑕疵，整體篇幅其實也有不少可再精簡之處，但最大問題都還是主題軸線的模糊——旣然全劇緊抓“夢想”做文章，那麼不同部分的設計——如夢想拯救萬民於水火的大俠、夢想為部落除害的原始人、征戰天下卻為家產苦惱的大汗以及幾個兒子、戰場上各懷夢想的官兵、參加選舉的美女、年紀一把仍要參賽的耆英版“花漾壯男”——如何在不同角色、不同場景中貫通互連，從平常故事中挖掘出不平常的意義，正是創作者需要面對的考驗。所以，夢想雖說重要，執行力也更可貴，如何將創意和想法化為成熟的舞台創作，相信是日後擺在“花漾壯男”面前的進一步考驗，希望他們會不斷累積創演經驗，繼續為大家帶來更精彩的作品。

然而，《雄留夢》的意義也絕對不止於舞台。“花漾壯男”的出現，為澳門以往相對單一的價値觀帶來衝擊。黃卓漢、凌永豪、梁子龍、裴先達、何永健五個澳門大男生組成的“花漾壯男”，因一次劇場活動結緣，而後合組班底闖蕩。記得去年澳門《新生代》月刋就曾訪問五子，分享他們的生命態度和價値觀。花漾壯男不介意用“出位”甚至可說是有些“嘩衆取寵”的手段曝光，他們肯站出來、也願意站出來，開開心心地去試、去闖。不得不承認，在眼下澳門，“花漾壯男”的出現似乎仍算異數，但有趣的觀察是，像此類“反主流”異數，在澳門似乎愈來愈多：比如再早些時候出現的葛多藝術會及其創作的《五碌葛》系列，以及“澳門·腦人”及其催生的一系列書籍音樂等作品，當然，不能盡錄的，是更多同類創作人或團體正如雨後春筍般在澳門出現，這群重視自我價値實現、願意追尋內心夢想的年輕人，似乎也顯示出澳門社會內部正在發生的一場靜悄悄又深遠的變革。

在“創意產業”高唱入雲的當下，小城不知多少人在人云亦云地高喊“創意”、“夢想”，但無數標語和口號，掩飾不了小城價値觀單一的現實。當然這也不能完全責怪居住、生活在這城市裡的人們，經濟結構的單一、管治思維的單向，令這裡難以包容多元思維、不同價値，“利益”主導一切的主流思維(連“文化”和“創意”也一定要加上“產業”才能獲得重視，不正是其中的弔詭證明？)。大家忙着對眼前利益斤斤計較，缺乏人文思想的長遠宏觀視野，社會風氣隨着賭業蓬勃也每況愈下。這時候，五個“花漾壯男”願為自己的夢想而站出來，更將夢想變成舞台上的眞實作品，這份勇氣、堅持和付出，不但値得你我大力拍手，對於正迎接新一輪發展大潮衝擊的澳門，也更彌足珍貴。

李 爾

iamleer@gmail.com